只管我们身边有百般各样的摄生方法，也不乏很多有益的履历。但冬季摄生，用一般人的说法，其实即是两个字概括：避寒。冬季摄生，从避寒做起。
我们常看到，在冬天光降之际，鸟儿会飞往南边。在飞往南边前，它们的羽毛都会变得加倍丰满。而无法遨游的虫兽，也会尽管让本人更“胖”少许。缘故无他，都是为了度过穷冬。简单来说，也即是避寒罢了。
冬天是万物休摄生息的节令，对我们人类来说，也是身材储备能量的机遇。所以，《素问.四季调神大论》才说“冬季养藏”。
内经的摄生观，是倡导“天人合一”的。也即是适应自然。这一点，也即是内经所说的“与万物沉浮于发展之门”。相对于广袤浩渺的大自然，我们的身材，也即是一个细胞罢了。若每个人都是宇宙的一个细胞，辣么，我们的摄生之道还能违背自然之理吗？
所以，适应四季节令变更，“邀天之力”才是最好的摄生之道。
既然最好的摄生之道是适应自然，辣么，寒冷的冬季，我们的摄生，首当其冲的即是要“避寒”。对于冬季摄生，内经有过最明白的阐述。
《素问.四气调神大论》：冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，负气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
诚然，用我们今天的眼光看来，内经所说的前人生活方法，有其简陋之处，更有“不得不云云”的为难。毕竟，传统的物质生活极端匮乏。
好比“早卧晚起”，可能对前人来说，并非锐意云云。而是由于传统没有足够的热能，只能早卧晚起以避让最阴寒的时间段。
可恰是由于别无选定，刚好符合自然运转的纪律。而当代人则根基没有这方面的挂念了，气温低，我们有足够的取暖装备，暖气、烤火、穿衣防寒等等。晚上光线不及，我们有足够的电力照明。所以，前人很轻易做到的“早睡晚起、必待日光”，当代人反倒难以实施。
诚然，当代人事情生活方法，可能真要全面实施“早卧晚起”也相对难。但我们只要汲取此中的英华片面——避寒，根基也就符合应有的摄生之道了。
“早卧晚起”是为了“防寒”，“必待日光”也是为了“散寒”，“去寒就温”或是为了“驱寒”，“无泄皮肤”更是为了“防寒”。
辣么，我们为什么必然要避让外界的阴寒，同时遣散体内的冷气呢？
寒为阴邪，易伤阳气；
寒性凝滞，会使经脉气血停滞不通，不通则痛；
寒性收引，会令筋脉拘挛抽搐，环节屈伸不利；
《灵枢.天年》也把“数中风寒”列为寿夭的一个主要缘故。所以，我们想要健康长命，诚然需要擅长“避寒”。
当代人有一个做得欠好的方面，即是“要风韵不要温度”。即便穷冬腊月，还要穿裙子暴露膝盖。冻得直哆嗦，还要吃个冰激凌。略微穿丰富少许的衣服，就会嫌痴肥。却不知，俏丽诚然紧张，但俏丽“冻”人却贻害无穷。
俗话说：“风从颈后入，寒从脚底生”。诚然，机体的阳气势必是源源不绝的，但阴寒太盛，势必会损伤阳气。尤其双脚，本来轮回就欠好，更应该做好防寒，才气防备寒邪从脚底直伤经络脏腑。
辣么，冬季该怎样避寒呢？
总的来说，无非即是“防”和“驱”二字罢了。前者是防备寒邪中伤机体，后者是遣散既有的阴寒之气。两者合营，自然就更倾向于“阳和之体”了。冬季驱寒，常做三事：
1、冬令进补：得当多吃少许温热性味的食品，也即是是我们常说的温补之品。好比牛羊肉，姜蒜葱椒，或者核桃板栗之类的干果。都有温阳散寒之功。好比羊肉炖萝卜，即是冬季驱寒最常吃的美食。穷冬腊月，喝一碗热腾腾的羊肉汤，满身都填塞活力。
2、冬季泡脚：冬季泡脚，也是常用的驱寒手段。相信朋友们都很有感受，双脚暖和了，满身都不怕冷，双脚冰冷，满身怎么都捂不热。数九以后，建议起码每周泡脚三次以上，可以得当用点艾叶生姜，以便更好地温阳驱寒；
3、冬季运动：不晓得朋友们有没有那种体验，气温越低就越怯懦外出运动，猫在房间里，窗户缝里的一丝朔风也会打个哆嗦。
降服本人内心的害怕以后，大胆走出去，活动起来却发现，原来并无想象中的辣么冷。所以，冬季得当的运动，也是必不行少的。在做好须要的防护以后，合理运动更能活跃阳气，起到防寒避寒的用途。
总之，进入冬季以后，无论选定哪一种摄生方法，我们都不能轻忽避寒二字。做好了避寒，也就根基做到了“冬季之应养藏之道”。
